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，此世普横行”这三个是一个句子。意思很简单，“制御者”就是修行的人，“非为制御人”就是没有修行的人，在世间有很多没有修行的人，以修行者的面貌在世间行走。
吕凯文：佛陀对于宗教家是蛮理性的，不要求...
吕凯文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594978989.html
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承认“十三祖”说取集大成者善导以代表昙鸾一系所隐含的一定的合理性。但列善导不足以彰显昙鸾、道绰，且善导大师之被列入亦非以玄中寺僧之名，而是以长安光明寺僧身份。所以我们感到以昙鸾、道绰树净土宗万世不拔之基...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
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此“理”即稱為“性海”（比喻真如之理性）。這樣，普賢為因，諸佛為果。如以《華嚴經》為例，蓮華藏世界三位聖者即“華嚴三聖”中，毗盧遮那[74]佛象徵理智完備，文殊主智，普賢主理，如此則二脅侍普賢、文殊...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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合法性或合理性，常常是检验与衡量一个禅师水平高低的试金石。按百丈怀海的逻辑，只要“心如虚空，亦莫作虚空想”，“於一切境法都莫爱染，亦莫依住知解”，就是“自由人”，因为大乘菩萨行其实是可以无所不为的。在...
黄奎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312779488.html
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。藏民族的个性带有哀婉之情、悲壮之美的英雄主义精神；既虔诚、自律，又有使命感的宗教情怀；既严格又天真，既理性又感性，既豪放又精细，既世俗又有精神的审美乌托邦气质。如果能够这样去了解藏传佛教文化的个性，...
庄春辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313079495.html
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任何进展的。此时佛教已经有了一些缓慢复兴的迹象，这应该是酝酿于一九五○年代，并在八○年代以后，逐渐看到了辉煌的成果。
佛法相当民主与理性，重视平等的精神，它没有“天启”的绝对权威、不强调唯一真理...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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明代宦官向寺院的布施有下列类型： 有布施钱财等以助寺院修建者。如景泰年间的司礼太监兴安"喜禅学，深悟理性"，"间以所获金帛修营梵宇" 。万历初年兴建万寿寺，司礼太监冯保"领其事"，"先助万金"...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法尊，〈西藏后弘期佛教〉。西藏学丛书编委会主编《西藏佛教史论集》，台北：文殊，1987b页55-78。
昌愿，〈从中观看康德的理性二律背反〉。《内明》杂志第210期，页3-9。
原田...
刘婉俐
|佛学论文|因明|五明|
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方式。汉藏佛敦界如何能够在历史的罅隙中寻求共同的历史交汇点，承继着汉藏关系发展的历史使命?其间，民国政府在汉藏文化交流进程中扮演了怎样的历史角色?如何从历史的角度理性分析和认识佛教界文化交流与汉藏关系的...
王海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
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社会与价值观。台北：台湾书店。
沉钰珍(民90)。理情U型自尊团体方案对国小低自尊儿童自尊、理性思考、情绪智力之辅导效果研究。台湾师范大学教育心理与辅导研究所硕士论文。
余英时(民73)。从...
陈佩钰
|佛学论文|因明|五明|
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